जन्म देने वाली मां हमेशा के लिए विदा- शरद आलोक

जन्म देने वाली मां हमेशा के लिए विदा- शरद आलोक

२५ मार्च को, रात ९ बजकर ५० मिनट पर मेरी मां जिन्होंने मुझे लखनऊ में जन्म दिया वह सदा के लिए मुझे छोड़कर हमेशा के लिए चली गयीं।
यह कैसा है दैविक नियम जो आया है जायेगा?
मृत्यु मूल्यवान है?
मृत्यु अच्छी है क्या?
मृत्यु शान्ति है क्या?
अनेक सवाल मेरा रास्ता रोककर खड़े हो गए हैं।
मेरी मां किशोरी देवी नहीं रहीं जिनका जन्म उत्तर प्रदेश के कानपुर नगर के कठारा रोड पोस्ट के अंतर्गत बकौली गावं में हुआ था।
कह गयीं अलविदा।
आत्मा को शान्ति मिले या न मिले मेरी यादों में, अपने संघर्ष की कथाओं में मेरी रचनाओं में वह सदैव आती-जाती रहेंगी।
मानो पृकृति में पतझड़ का मौसम आया और पूरा समूचा जंगल के पेडों से पत्ते झरने लगे हैं। मौसम बदल गया है। जन्मदाता पेड़ से तो पत्ते अलग होते सभी ने देखा है। पर जन्मदाता के जाते मानो पूरा पेड़ हिल गया। बेशक वह अपने बीजों से नए पौधे लगना नहीं भूलीं। मेरी मां के जाने के बाद हम तीन भाई और एक बहन भविष्य में ढलने वाले पेड़ होंगे।
भाषा परावर्तित होती है व्योहार से। मूल्यों को व्यक्त करने के लिए चाहिए भाषा। जीवन के चहुओर समस्त व्यवधान, शोर शराबा सभी कुछ कितना शांत हो जाता है। जैसे मेरी मां का शरीर शांत होते हुए हुआ होगा।
चाहे गरीबों के लिए जल के लिए नगरपालिका के नल की समस्या हो या पडोसी को सहानुभूति चाहिए हो मेरी मां ने एक हद तक पूरा किया।
एक मां जो बचपन में मेरे मित्रों: राजेश्वरी चौधरी, लक्ष्मी मिलिंग के बर्तन घर से अलग कर देती थीं वही आगे चलकर मेरे मित्रों को खाना परोसती थी। जातपात से सना बचपन प्रगतिशील हो गया था मां किशोरी देवी का ।
यही बदलाव पूरे भारत में लाना है। मेरी मां की सहेली हिंदू, मुस्लिम- गरीब , अमीर सभी थे पर उन्हें सदा गरीबों का भी ख्याल रहता था।
जय प्रकाश ने तो मां के जीवन के अंत तक, अन्तिम समय तक, अपने भाई- बहन शैल, पत्नी आराधना के साथ सेवा की, साथ दिया। अपनी सगी माँ की तरह दादी मां को जीवन जीते देखा और उनकी मृत्यु को भी पास से देखा। वह बड़े भाई जिनके लिए सप्ताह में कभी उनके साइकिल यात्रा करते समय दो दिन व्रत रहती थीं वह भाई भी मां की मृत्यु को पास से देख सके। समीप रहे। अभी नर्सों और परसों की ही बात है मां से फोन पर बात हुई थी। वह कुछ ही शब्द बोल सकी थीं। उन्होंने सुना पर जवाब नहीं दे पायीं थीं। क्या हम उनकी यादों को उनकी जन्मस्थली से जोड़ पायेंगे? यह तो समय ही बताएगा।
मेरा और मेरी मां का कहना था की सम्मान देंगे तो सम्मान लेंगे। मेरी मां के जीवन का संघर्ष
आज मेरी शक्ति भी है। आदमी जंगल में केवल पेड़ ही पेड़ नहीं देखता है। सच्चाई की पीड़ा बेहतर है, असत्य के उत्पीडन से। एक तरफ़ मृत्यु नुकसान है। दूसरी तरफ़ जीवन का दूसरा छोर।

ह्रदय की भाषा सूरदास भी पढ़ सकते हैं जिनकी आंखों में रोशनी नहीं है। विवाह के बाद मेरी निरक्षर माँ को साक्षर बनाया मेरे पिताजी श्री बृजमोहन लाल शुक्ल ने जिन्होंने माँ को तथा संगीत तक की शिक्षा घर पर ही दिलाई थी। पिताजी तो बहुत पहले ही दुनिया से विदा हो गए थे। परन्तु माँ के साथ उनकी स्मृति आना पतझड़ में पेड़ से बिखरी पत्तियों की तरह उन दोनों की यादें भी हैं। यदि शरीर और मस्तिष्क को स्वस्थ रखना है तो आत्मा के साथ उसकी शुरुआत होती है। अपने लिए माता -पिता को अपनी आत्मा समझता रहा जबकि हम उसके अंश भर होते हैं। पिता ने विश्राम के लिए बहुत पहले यात्रा आरम्भ कर दी थी। माँ ने यह यात्रा कल शुरू की इस दुनिया से अपनी विदाई के साथ। उनको विदाई देने के लिए मेरे हंगरी में रह रहे बेटे अनुपम ने इच्छा व्यक्त की की वह माँ के अन्तिम संस्कार में शामिल होकर उन्हें देखना चाहता है! उसे सांत्वना देकर अपनी स्मृतियाँ संजोने लगा।

कानपुर की माँ अपनी जन्मभूमि देहात के दर्शन करना चाहती थीं २६ मार्च को कानपुर से बहती हुई गंगा में मिल जायेंगी।

आप दिल्ली के निगमबोध शमशान घाट पर गए होंगे तो आपने मेरी ये पंक्तियाँ पढ़ी होंगी:
"जीवन और मृत्यु दो विरोधी तत्त्व हैं जीवन अर्थ है मृत्यु सत्य है।- शरद आलोक"
Oslo

हेनरिक इबसेन का १८१वां जन्मदिन, हिन्दी में नाटक की प्रस्तुति -शरद आलोक

हेनरिक इबसेन का १८१वां जन्मदिन २० मई को ओस्लो में मनाया जायेगा ।
नार्वे के विश्व प्रसिद्ध नाटककार हेनरिक इबसेन का जन्मदिन २० मार्च १८२८ को १८१ वर्ष पहले नार्वे के शिएन नगर में हुआ था। उनकी मृत्यु ओस्लो में १९०६ को हुई थी। उनका जीवन बहुत उथल पुथल से भरा रहा। उनको कहा गया कि उन्हें नार्वेजीय भाषा नहीं आती थी। यह आरोप बहुत बार लगाया गया। ठीक ऐसे ही जैसे कि प्रवासी लेखकों को नए देश में अक्सर देखा जाता है और उनके न होने पर उनके उत्तम कार्यों कि पूछ होने लगती है। नार्वे में अपने साथ अन्याय देखकर इबसेन ने अपना देश नार्वे बहुत वर्षों तक छोड़ दिया था और इटली में रहकर नाटकों कि रचना करते रहे। आज नार्वे को यदि नाटकों कि वजह से जाना जाता है तो वह हेनरिक इबसेन के नाटकों के कारण ही।
इबसेन के नाटकों के हिन्दी अनुवाद का पाठ के साथ मनाया जा रहा है जिसमें अनेक लेखक अपनी कवितायें और कहानियाँ भी पढेंगे।
शरद आलोक ने हेनरिक इबसेन के दो नाटकों " गुडिया का घर" और "मुर्गाबी" का अनुवाद नार्वेजीय से हिन्दी में कर चुके हैं। जिनका प्रकाशन दिल्ली से हुआ है। शरद आलोक आजकल "समुद्र की औरत" का अनुवाद कर रहे हैं।
हिन्दी का मूल रूप से लेखक होने और नार्वे के लेखक की रचनाओं का अनुवाद और प्रस्तुत करने का अवसर हिन्दी की सार्वभौमिक उपस्थिति यह हिन्दी के विश्वपटल पर चमकने जैसा है। यह सुखद और संतोषप्रद है।
ओस्लो में रहने वाले इस कार्यक्रम में आसानी से आ सकते है। उनका और सभी जो इस कार्यक्रम में आना चाहते हैं, सभी का स्वागत है कार्यक्रम में।
पता है:
इबसेन के जन्म को १८१ बरस पर गोष्ठी
stikk innom
Veitvetsenter, Oslo
1800 (sham ko 6 baje)
Date: 20.03.09

लाहौर छूटा अब दिल्ली न छूटे (कहानी) -शरद आलोक

laahaOr CUTa Aba idllaI na CUToÑ ³khanaI´

sauroSacand` Sau@la 'Sard Aalaaok' ³Aaoslaao naavao- sao´

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'maorI PyaarI dadI maaM'Ê dadI kao pICo sao baahaoM maoM Barto hue AmaRta Aagao khtI hOÊ ' dadI maaÐ tUsaI tao Apnao jamaanao maoM khr ZatI haogaI. tusaIM ApnaI javaanaI kI kao[- baat bataAao. Aapnaoo BaI dada jaI ko saaqa mastI tao ik%tI haogaI.'
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'sabasao PyaarI dadIÑ sau[- dI galla CaoD,aoÊ Asala ivaca BaI iksaI pr Daoro Dalao qao kBaIÆ' AmaRta dadI sao cauTikyaaÐ laotI. dadI ek Tk kmaro kI Ct kI trf takto hue khtIÊ
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AmaRta saMyaimat haokr baaolaIÊ 'maaOsaIjaI tusaIM jaao kh rho hao vaao tao hu[- [k gallaÊ pr tusaIM saaocaaoÊ jao [k pD,aosaI ko yahaM Aaga lagaogaIÊ tao dUsaro kao tao du:K haogaa hI. ifr AagaÊ panaI AaOr AatMk ka @yaa BaraosaaÆ' AmaRta nao kmalaa kao baOznao ko ilae sTUla Aagao baZ,ato hue kha.
'saImaa par tao hmaaro duSmana hOMÊ ifr tumharI hmaddI- mauJao samaJa nahIM Aa rhI.' kmalaa ka gaussaa ABaI zMDa nahIM huAa qaa.
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'maaOsaI jaIÊ mauJao tao AatMkvaadI samasyaa ek baImaarI lagatI hO. A&anata AaOr Qamaa-nQata jaOsao vaayarsa sao samaaja maoM fOlatI jaa rhI hO. [sao raoknaa haogaa'Ê AmaRta baaolaI.
'saBaI kao Apnaa–Apnaa Gar saaf rKnaa caaihyao'Ê kmalaa baaolaI. 'maaOsaI jaIÊ tusaIM bataAao Agar Apnao Gar ka kUD,a ]zakr pD,aosaI ko War pr DalaoMgao tao ]D,kr vaapsa Apnao War pr Aa jaata hO. pD,aosaI ka Gar–War saaf nahIM hO tao Apnaa Gar kOsao saaf rh sakta hO' AmaRta nao kha.

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'AmaRtaÑ tU nahIM jaanatI. [na yauvaa AavaaraÊ kamacaaoraoM kao kBaI fusalaakr AaOr kBaI jabad-stI Qama- AaOr na jaanao kOsao–kOsao sabjabaaga idKakr Aama janata ka KUna caUsanao CaoD, doto hOM. AaOr yao Apnao Baa[-–bahnaaoM ka BaI k%la krnao sao BaI nahIM ihcakto.' kaOSalyaa ko saInao maoM Aaja BaI Aaga hO.
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Aba kmalaa baaolaIÊ 'CaoD,ao BaI kaOSalyaaÊ laahaOr kI baatoM. hmaarI idllaI , , , , ,caaMdnaI caaOk sabasao AcCo hOM. hma marto dma tk yahaM pr rhoMgao. @yaa kmaI hO hmaarI idllaI maoMÆ ifr imalaoMgaoÊ Aba maOM calatI hUM. dUQa laanaa hO.' khkr vah calanao kao hu[-. kmalaa kI baataoM sao sahmait jatato hue kaOSalyaa baaolaIÊ ' kmalaa laahaOr ja$r CUT gayaa pr idllaI nahIM CaoD,UMgaI. caaho maorI jaana hI @yaaoM na calaI jaae.' AmaRta baaolaIÊ 'eosaa nahIM khto dadI maaÐÊ , , '
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